हज़रत शेख अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه और क़ासिदा गौसिया हिंदी
हज़रत शेख अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه और क़ासिदा गौसिया हिंदी
नाम: अल-सईद मुहियुद्दीन अबू मुहम्मद अब्दुल कादिर अल-गिलानी अल-हसनी वाल-हुसैनी(رحمتہ اللہ علی )
शीर्षक: ग़ौस-ए-आज़म, महबूब-ए-सुबहानी , कुतुब-ए-रब्बानी, पीरा-ने-पीर
सिलसिला: कादरी (संस्थापक)
पूर्ववर्ती: हज़रत अबू सईद मुबारक मखज़ूमि (رحمتہ اللہ علی )
जन्मतिथि: 470 हिजरी, 1077 ईस्वी
विसाल की तिथि: ५६१ हिजरी, ११६६ ई
उर्स की तारीख: 17 वीं, रबी-हम-सानी। (11 तारीख को मनाया गया, रबी-हम-सानी)
आराम कर रहे हैं: बगदाद, इराक।
गौस पाक के बारे में:
शेख अब्दुल कादिर जेलानी ر ي الله عنه एक प्रख्यात हनबली उपदेशक, सूफ़ी शेख और कादिरी सूफ़ी आदेश (सेलेसा) के संस्थापक संस्थापक थे। उनका जन्म रमजान एएच 470 (लगभग 1077 ई।) में कैस्पियन सागर के दक्षिण में फ़ारसी प्रांत गिलान (ईरान) में हुआ था। सूफीवाद और शरिया के विज्ञानों में उनका योगदान और उनकी लोकप्रियता इतनी अधिक थी कि वह अपने समय के आध्यात्मिक ध्रुव, अल-गौथ अल आजम ("सुप्रीम हेल्पर" या "माइटीस्ट सूकर") के रूप में जाने जाने लगे। उनके लेखन अल-ग़ज़ाली के समान थे, जिसमें उन्होंने इस्लाम के मूल सिद्धांतों और सूफीवाद के रहस्यमय अनुभव दोनों से निपटा।
माता-पिता और प्रारंभिक जीवन:
अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه अपने पिता और माता दोनों से एक सूफी गुरु और सैयद (पैगंबर मुहम्मद के वंशज) थे। उनके पिता अबू सालेह जंगीदोस्त رحمتہ اللل علی , एक शानदार और ईश्वरवादी व्यक्ति थे। एक बार एक नदी के किनारे ध्यान में तल्लीन होकर उन्होंने एक सेब को नदी के नीचे तैरते देखा। उसने उसे उठाया और खा लिया। यह उस पर प्रहार किया कि उसने इसके लिए भुगतान किए बिना सेब खाया, इसलिए वह मालिक की तलाश में नदी के तट पर निकल गया और आखिर में सेब के मालिक "अब्दुल्लाह सोमाई رحمتہ اللل علیہ" के पास पहुँचा, जिनसे उसने अनुरोध किया था उसे सेब की कीमत बताने के लिए, अब्दुल्ला सोमई رضي الله عنه ने जवाब दिया कि यह एक महंगी चीज़ थी। सैयद अबू सालेह رحمتہ اللل علی ने जवाब दिया कि उनके पास सांसारिक सामग्री के माध्यम से बहुत कुछ नहीं था, लेकिन वह मुआवजे के लिए उनकी सेवा कर सकते थे। अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللل علی ने तब उन्हें एक साल के लिए काम करने के लिए कहा। समय की अवधि में अवधि को कई बार बढ़ाया गया था।
अंत में अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللل علی ने स्वीकार किया कि उन्होंने उसे अधिक कीमत पर परोस दिया है और उसे इनाम देना चाहते हैं। अबू सालेह رحمتہ اللہ علیit इसे स्वीकार करने में झिझकते थे लेकिन जब अब्दुल्ला सोमाई رحمت ر اللہ علیہ ने मना किया, तो उन्होंने भरोसा किया। उन्होंने कहा कि उनकी एक बेटी थी, आंखों की रोशनी, हाथों और पैरों की विकलांग और उनसे शादी करने की इच्छा थी। इस तरह अबू सालेह رحمتہ اللل علی ने अब्दुल्ला सोमाई के رحمتہ اللہ علیہ की बेटी, सैयदा फ़ातिमा رضي الله عنه से शादी की थी। अपने विस्मय के लिए उसे चमत्कारिक रूप से सुंदर और सुंदर पाया। उसने अपने ससुर से शिकायत की कि उसने उसका वर्णन किया था। अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللل علی ने अपने बयान की सत्यता पर जोर दिया। वह अंधा था क्योंकि उसने कोई ग़ैर मेहरम (एक व्यक्ति जो उससे शादी कर सकता था) नहीं देखा था। वह मूक थी क्योंकि उसने शरिया (इस्लामी कानून) के लिए एक शब्द नहीं कहा था। वह बहरी थी क्योंकि उसने शरिया के साथ कुछ भी असंगत नहीं सुना था। वह हाथ और पैर की विकलांग थी क्योंकि वह कभी भी बुराई की दिशा में आगे नहीं बढ़ी थी।
अब्दुल कादिर जिलानी के رضي الله عنه पिता की जल्द ही मृत्यु हो गई और युवा अनाथ को उसकी माँ और उसके दादा अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللہ عل ہ ने पाला।
वयस्क जीवन:
18 वर्ष की आयु में वह एएच 488 (1095 ईस्वी) में बगदाद गए, जहाँ उन्होंने कई शिक्षकों के अधीन हनबलीट कानून का अध्ययन किया। उसकी माँ ने अपनी रजाई में 40 सोने के सिक्के डाले ताकि जरूरत पड़ने पर वह उन्हें खर्च कर सके। डकैतों ने रास्ते में कारवां को मारा, और उनके सामान के सभी यात्रियों को लूट लिया। उन्होंने उससे पूछा कि उसके पास क्या है। उसने जवाब दिया कि उसके पास 40 सोने के सिक्के थे। डकैतों ने उसका जवाब एक मजाक के लिए लिया और उसे अपने प्रमुख के पास ले गए, जिसने उनसे वही सवाल पूछा और उन्होंने फिर जवाब दिया कि उनके पास 40 सोने के सिक्के हैं। उसने उसे दिखाने की मांग की, जिस पर वह दूर चला गया, रजाई और सोने के सिक्कों का उत्पादन किया। वह आश्चर्यचकित था और उससे पूछा कि उसने छिपे हुए सोने के सिक्के क्यों दिए थे जब वह उन्हें छिपा कर रख सकता था। युवा अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه ने जवाब दिया कि वह शिक्षा प्राप्त करने के लिए बगदाद की यात्रा कर रहे थे और उनकी माँ ने उन्हें सच बोलने का निर्देश दिया था। इससे डकैतों के मुखिया पर गहरा प्रभाव पड़ा और उन्होंने लूटपाट करना छोड़ दिया।
अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه ने अबू-बकरा-बिन-मुजफ्फर رضي الله عنه, अबू-बकरा-बिन-मुज़फ्फर رضي الله عنه, हदीस से अबू सईद अली अल-मुख़र्रिमती رحمتہ اللہ علیہ से इस्लामी न्यायशास्त्र पर सबक प्राप्त किया और प्रसिद्ध टिप्पणीकार (तफ़सीर) से टिप्पणी की। मुहम्मद जाफर رحمتہ اللل علی ر।
सूफीवाद में, उनके आध्यात्मिक प्रशिक्षक शेख अबू-खैर हम्द رحمتہ اللہ علیہ थे। उससे, उन्होंने अपना मूल प्रशिक्षण प्राप्त किया, और उनकी सहायता से उन्होंने आध्यात्मिक यात्रा की। अबू शुजा رحمتہ اللہ علی was 'भी शेख हम्माद के शिष्य थे, رحمتہ اللہ علیہ, एक बार उन्होंने कहा था: "शेख अब्दुल कादिर शेख हम्माद की संगति में थे, इसलिए वे आए और उनके सामने बैठ गए, और अच्छे से अच्छे का अवलोकन किया। शिष्टाचारवश, जब तक वह खड़ा हुआ और अपनी छुट्टी ली, मैंने सुना शेख हम्माद ने कहा, जैसे ही शेख अब्दुल कादिर ने छोड़ा था: 'इस गैर-अरब के पास एक पैर है जिसे उठाया जाएगा, जब उचित समय आएगा, और गर्दन पर रखा जाएगा। उस समय के संतों की। उन्हें यह कहने की आज्ञा अवश्य होगी: मेरा यह पैर अल्लाह के प्रत्येक संत की गर्दन पर है। वह इसे अवश्य कहेंगे और उनकी आयु के सभी संतों की गर्दन अवश्य झुकेगी। उनका निपटान। "
हज़रत जुनेद बगदादी رحمتہ اللل علی (मृत्यु 910 ईस्वी), जिनकी मृत्यु शेख अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه के जन्म से लगभग 167 साल पहले हुई थी, ने एक मौके पर उनके बारे में भविष्यवाणी की थी, जब वे ध्यान कर रहे थे और उस दौरान उन्होंने कहा: " उसका पैर सभी संतों के गले में होगा। " ध्यान समाप्त करने के बाद, उनके शिष्यों ने उनसे उनके शब्दों के बारे में पूछा, उन्होंने उत्तर दिया: "भविष्य में एक सूफी का जन्म होगा, जो सभी संतों से बड़ा होगा।" इस प्रकार, शेख हमद رحمتہ اللل علیہ ने हज़रत जुनैद رحمت ر اللہ علیہ के शब्दों को सही साबित किया। इतिहासकारों का कहना है कि, बाद में शेख अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه ने भी कई मौकों पर खुद से वही शब्द दोहराए।
लोकप्रिय सूफी शेख:
शिक्षा पूरी होने के बाद, हज़रत अब्दुल कादिर जिलानी ر الي الله عنه ने बग़दाद शहर को छोड़ दिया, और पच्चीस साल इराक़ के रेगिस्तानी इलाकों में एक पथिक के रूप में घूमने में बिताए। जब वह AH 521 (AD 1127) में बगदाद लौटे, तब तक वे पचास साल से अधिक उम्र के थे, और सार्वजनिक रूप से प्रचार करने लगे। उनके श्रोता उनके व्याख्यानों की शैली और विषय-वस्तु से गहराई से प्रभावित थे, और उनकी प्रतिष्ठा समाज के सभी वर्गों में बढ़ी और फैली। अब्दुल कादिर जीलानी की رضي الله عنه के प्रतिवेदनों के जवाब में न केवल मुसलमानों, बल्कि यहूदियों और ईसाइयों, न केवल ख़लीफ़ाओं और जादूगरों, बल्कि किसानों, व्यापारियों और व्यापारियों ने भी कथित तौर पर अपने जीवन को बदल दिया। वह अपने पुराने शिक्षक अल-मुकर्रिमि رحمتہ اللہ علی से संबंधित स्कूल में चले गए, वहाँ उन्होंने खुद को शिक्षण में व्यस्त कर लिया। जल्द ही वह अपने विद्यार्थियों के साथ लोकप्रिय हो गया। सुबह उन्होंने हदीस और तफ़्सीर सिखाई और दोपहर में रहस्यवाद और क़ुरान के गुणों पर प्रवचन किया। छात्रों की संख्या इतनी बढ़ गई कि मदरसा उन्हें शामिल नहीं कर सकता है। इसलिए, उन्होंने मदरसा के परिसर का विस्तार करने का निर्णय लिया। छात्र और लोग स्वेच्छा से अपने पूरे योगदान के साथ आगे आए। परिसर की इमारतें AH 528 में तैयार थीं और उसके बाद इसे मदरसाई-ए-कादरिया के नाम से जाना जाने लगा।
हज़रत अब्दुल कादिर जिलानी ر ي الله عنه एक गैर-अरब (ajami) थे, इसलिए वह अरबी में धाराप्रवाह नहीं थे और इसकी वजह से उन्हें कुछ मुश्किलें हो रही थीं। एक बार पैगंबर मुहम्मद ىلى الله عليه و سلم एक सपने में उनके पास आए, दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) से पहले, और उन्होंने उनसे कहा: "हे मेरे प्यारे बेटे, तुम बाहर क्यों नहीं बोलते?" उसने उत्तर दिया: "हे प्रिय पिता, मैं एक गैर-अरब आदमी हूँ। बगदाद की शास्त्रीय अरबी भाषा में धाराप्रवाह कैसे बोल सकता हूँ?" पवित्र पैगंबर ने कहा: "बस अपना मुंह खोलो!" उसने अपना मुंह खोला, और द होली पैगंबर ने सात बार उसके मुंह में अपनी लार डाली। कुछ क्षण बाद, हज़रत अली इब्न अबी तालिब ر الي الله عنه भी आए और छह बार उनके साथ ऐसा ही किया। और उस समय से, हज़रत अब्दुल कादिर जिलानी ر الي الله عنه ने धाराप्रवाह के साथ शास्त्रीय अरबी भाषा बोली, उनकी याददाश्त बढ़ती गई और उन्हें अपने अंदर कुछ महान सकारात्मक आध्यात्मिक परिवर्तन महसूस हुए।
एक बार जब किसी ने शेख अब्दुल कादिर जिलानी ر الي الله عنه से मंसूर अल-हालज رحمت ر اللہ علیہ के बारे में पूछा, तो उन्होंने जवाब दिया: "उनका दावा बहुत दूर तक बढ़ा, इसलिए पवित्र कानून (शरीयत) की कैंची को इसे क्लिप करने के लिए सशक्त किया गया। "
उन्होंने AH 521 से 561 तक इस्लाम की सेवा में चालीस साल तक खुद को व्यस्त रखा। इस अवधि के दौरान सैकड़ों ने उनकी वजह से इस्लाम अपनाया और इस उद्देश्य के लिए विदेश जाने के लिए कई टीमों का आयोजन किया। वह 1128 ई। में भारतीय उप-महाद्वीप में पहुंचे, और मुल्तान (पाकिस्तान) में रहे। उनकी मृत्यु AH 561 (AD 1166) में 91 वर्ष की आयु में हुई और उन्हें बगदाद में दफनाया गया।
गौस पाक के बारे में:
शेख अब्दुल कादिर जेलानी ر ي الله عنه एक प्रख्यात हनबली उपदेशक, सूफ़ी शेख और कादिरी सूफ़ी आदेश (सेलेसा) के संस्थापक संस्थापक थे। उनका जन्म रमजान एएच 470 (लगभग 1077 ई।) में कैस्पियन सागर के दक्षिण में फ़ारसी प्रांत गिलान (ईरान) में हुआ था। सूफीवाद और शरिया के विज्ञानों में उनका योगदान और उनकी लोकप्रियता इतनी अधिक थी कि वह अपने समय के आध्यात्मिक ध्रुव, अल-गौथ अल आजम ("सुप्रीम हेल्पर" या "माइटीस्ट सूकर") के रूप में जाने जाने लगे। उनके लेखन अल-ग़ज़ाली के समान थे, जिसमें उन्होंने इस्लाम के मूल सिद्धांतों और सूफीवाद के रहस्यमय अनुभव दोनों से निपटा।
माता-पिता और प्रारंभिक जीवन:
अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه अपने पिता और माता दोनों से एक सूफी गुरु और सैयद (पैगंबर मुहम्मद के वंशज) थे। उनके पिता अबू सालेह जंगीदोस्त رحمتہ اللل علی , एक शानदार और ईश्वरवादी व्यक्ति थे। एक बार एक नदी के किनारे ध्यान में तल्लीन होकर उन्होंने एक सेब को नदी के नीचे तैरते देखा। उसने उसे उठाया और खा लिया। यह उस पर प्रहार किया कि उसने इसके लिए भुगतान किए बिना सेब खाया, इसलिए वह मालिक की तलाश में नदी के तट पर निकल गया और आखिर में सेब के मालिक "अब्दुल्लाह सोमाई رحمتہ اللل علیہ" के पास पहुँचा, जिनसे उसने अनुरोध किया था उसे सेब की कीमत बताने के लिए, अब्दुल्ला सोमई رضي الله عنه ने जवाब दिया कि यह एक महंगी चीज़ थी। सैयद अबू सालेह رحمتہ اللل علی ने जवाब दिया कि उनके पास सांसारिक सामग्री के माध्यम से बहुत कुछ नहीं था, लेकिन वह मुआवजे के लिए उनकी सेवा कर सकते थे। अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللل علی ने तब उन्हें एक साल के लिए काम करने के लिए कहा। समय की अवधि में अवधि को कई बार बढ़ाया गया था।
अंत में अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللل علی ने स्वीकार किया कि उन्होंने उसे अधिक कीमत पर परोस दिया है और उसे इनाम देना चाहते हैं। अबू सालेह رحمتہ اللہ علیit इसे स्वीकार करने में झिझकते थे लेकिन जब अब्दुल्ला सोमाई رحمت ر اللہ علیہ ने मना किया, तो उन्होंने भरोसा किया। उन्होंने कहा कि उनकी एक बेटी थी, आंखों की रोशनी, हाथों और पैरों की विकलांग और उनसे शादी करने की इच्छा थी। इस तरह अबू सालेह رحمتہ اللل علی ने अब्दुल्ला सोमाई के رحمتہ اللہ علیہ की बेटी, सैयदा फ़ातिमा رضي الله عنه से शादी की थी। अपने विस्मय के लिए उसे चमत्कारिक रूप से सुंदर और सुंदर पाया। उसने अपने ससुर से शिकायत की कि उसने उसका वर्णन किया था। अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللل علی ने अपने बयान की सत्यता पर जोर दिया। वह अंधा था क्योंकि उसने कोई ग़ैर मेहरम (एक व्यक्ति जो उससे शादी कर सकता था) नहीं देखा था। वह मूक थी क्योंकि उसने शरिया (इस्लामी कानून) के लिए एक शब्द नहीं कहा था। वह बहरी थी क्योंकि उसने शरिया के साथ कुछ भी असंगत नहीं सुना था। वह हाथ और पैर की विकलांग थी क्योंकि वह कभी भी बुराई की दिशा में आगे नहीं बढ़ी थी।
अब्दुल कादिर जिलानी के رضي الله عنه पिता की जल्द ही मृत्यु हो गई और युवा अनाथ को उसकी माँ और उसके दादा अब्दुल्ला सोमाई رحمتہ اللہ عل ہ ने पाला।
वयस्क जीवन:
18 वर्ष की आयु में वह एएच 488 (1095 ईस्वी) में बगदाद गए, जहाँ उन्होंने कई शिक्षकों के अधीन हनबलीट कानून का अध्ययन किया। उसकी माँ ने अपनी रजाई में 40 सोने के सिक्के डाले ताकि जरूरत पड़ने पर वह उन्हें खर्च कर सके। डकैतों ने रास्ते में कारवां को मारा, और उनके सामान के सभी यात्रियों को लूट लिया। उन्होंने उससे पूछा कि उसके पास क्या है। उसने जवाब दिया कि उसके पास 40 सोने के सिक्के थे। डकैतों ने उसका जवाब एक मजाक के लिए लिया और उसे अपने प्रमुख के पास ले गए, जिसने उनसे वही सवाल पूछा और उन्होंने फिर जवाब दिया कि उनके पास 40 सोने के सिक्के हैं। उसने उसे दिखाने की मांग की, जिस पर वह दूर चला गया, रजाई और सोने के सिक्कों का उत्पादन किया। वह आश्चर्यचकित था और उससे पूछा कि उसने छिपे हुए सोने के सिक्के क्यों दिए थे जब वह उन्हें छिपा कर रख सकता था। युवा अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه ने जवाब दिया कि वह शिक्षा प्राप्त करने के लिए बगदाद की यात्रा कर रहे थे और उनकी माँ ने उन्हें सच बोलने का निर्देश दिया था। इससे डकैतों के मुखिया पर गहरा प्रभाव पड़ा और उन्होंने लूटपाट करना छोड़ दिया।
अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه ने अबू-बकरा-बिन-मुजफ्फर رضي الله عنه, अबू-बकरा-बिन-मुज़फ्फर رضي الله عنه, हदीस से अबू सईद अली अल-मुख़र्रिमती رحمتہ اللہ علیہ से इस्लामी न्यायशास्त्र पर सबक प्राप्त किया और प्रसिद्ध टिप्पणीकार (तफ़सीर) से टिप्पणी की। मुहम्मद जाफर رحمتہ اللل علی ر।
सूफीवाद में, उनके आध्यात्मिक प्रशिक्षक शेख अबू-खैर हम्द رحمتہ اللہ علیہ थे। उससे, उन्होंने अपना मूल प्रशिक्षण प्राप्त किया, और उनकी सहायता से उन्होंने आध्यात्मिक यात्रा की। अबू शुजा رحمتہ اللہ علی was 'भी शेख हम्माद के शिष्य थे, رحمتہ اللہ علیہ, एक बार उन्होंने कहा था: "शेख अब्दुल कादिर शेख हम्माद की संगति में थे, इसलिए वे आए और उनके सामने बैठ गए, और अच्छे से अच्छे का अवलोकन किया। शिष्टाचारवश, जब तक वह खड़ा हुआ और अपनी छुट्टी ली, मैंने सुना शेख हम्माद ने कहा, जैसे ही शेख अब्दुल कादिर ने छोड़ा था: 'इस गैर-अरब के पास एक पैर है जिसे उठाया जाएगा, जब उचित समय आएगा, और गर्दन पर रखा जाएगा। उस समय के संतों की। उन्हें यह कहने की आज्ञा अवश्य होगी: मेरा यह पैर अल्लाह के प्रत्येक संत की गर्दन पर है। वह इसे अवश्य कहेंगे और उनकी आयु के सभी संतों की गर्दन अवश्य झुकेगी। उनका निपटान। "
हज़रत जुनेद बगदादी رحمتہ اللل علی (मृत्यु 910 ईस्वी), जिनकी मृत्यु शेख अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه के जन्म से लगभग 167 साल पहले हुई थी, ने एक मौके पर उनके बारे में भविष्यवाणी की थी, जब वे ध्यान कर रहे थे और उस दौरान उन्होंने कहा: " उसका पैर सभी संतों के गले में होगा। " ध्यान समाप्त करने के बाद, उनके शिष्यों ने उनसे उनके शब्दों के बारे में पूछा, उन्होंने उत्तर दिया: "भविष्य में एक सूफी का जन्म होगा, जो सभी संतों से बड़ा होगा।" इस प्रकार, शेख हमद رحمتہ اللل علیہ ने हज़रत जुनैद رحمت ر اللہ علیہ के शब्दों को सही साबित किया। इतिहासकारों का कहना है कि, बाद में शेख अब्दुल कादिर जिलानी رضي الله عنه ने भी कई मौकों पर खुद से वही शब्द दोहराए।
लोकप्रिय सूफी शेख:
शिक्षा पूरी होने के बाद, हज़रत अब्दुल कादिर जिलानी ر الي الله عنه ने बग़दाद शहर को छोड़ दिया, और पच्चीस साल इराक़ के रेगिस्तानी इलाकों में एक पथिक के रूप में घूमने में बिताए। जब वह AH 521 (AD 1127) में बगदाद लौटे, तब तक वे पचास साल से अधिक उम्र के थे, और सार्वजनिक रूप से प्रचार करने लगे। उनके श्रोता उनके व्याख्यानों की शैली और विषय-वस्तु से गहराई से प्रभावित थे, और उनकी प्रतिष्ठा समाज के सभी वर्गों में बढ़ी और फैली। अब्दुल कादिर जीलानी की رضي الله عنه के प्रतिवेदनों के जवाब में न केवल मुसलमानों, बल्कि यहूदियों और ईसाइयों, न केवल ख़लीफ़ाओं और जादूगरों, बल्कि किसानों, व्यापारियों और व्यापारियों ने भी कथित तौर पर अपने जीवन को बदल दिया। वह अपने पुराने शिक्षक अल-मुकर्रिमि رحمتہ اللہ علی से संबंधित स्कूल में चले गए, वहाँ उन्होंने खुद को शिक्षण में व्यस्त कर लिया। जल्द ही वह अपने विद्यार्थियों के साथ लोकप्रिय हो गया। सुबह उन्होंने हदीस और तफ़्सीर सिखाई और दोपहर में रहस्यवाद और क़ुरान के गुणों पर प्रवचन किया। छात्रों की संख्या इतनी बढ़ गई कि मदरसा उन्हें शामिल नहीं कर सकता है। इसलिए, उन्होंने मदरसा के परिसर का विस्तार करने का निर्णय लिया। छात्र और लोग स्वेच्छा से अपने पूरे योगदान के साथ आगे आए। परिसर की इमारतें AH 528 में तैयार थीं और उसके बाद इसे मदरसाई-ए-कादरिया के नाम से जाना जाने लगा।
हज़रत अब्दुल कादिर जिलानी ر ي الله عنه एक गैर-अरब (ajami) थे, इसलिए वह अरबी में धाराप्रवाह नहीं थे और इसकी वजह से उन्हें कुछ मुश्किलें हो रही थीं। एक बार पैगंबर मुहम्मद ىلى الله عليه و سلم एक सपने में उनके पास आए, दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) से पहले, और उन्होंने उनसे कहा: "हे मेरे प्यारे बेटे, तुम बाहर क्यों नहीं बोलते?" उसने उत्तर दिया: "हे प्रिय पिता, मैं एक गैर-अरब आदमी हूँ। बगदाद की शास्त्रीय अरबी भाषा में धाराप्रवाह कैसे बोल सकता हूँ?" पवित्र पैगंबर ने कहा: "बस अपना मुंह खोलो!" उसने अपना मुंह खोला, और द होली पैगंबर ने सात बार उसके मुंह में अपनी लार डाली। कुछ क्षण बाद, हज़रत अली इब्न अबी तालिब ر الي الله عنه भी आए और छह बार उनके साथ ऐसा ही किया। और उस समय से, हज़रत अब्दुल कादिर जिलानी ر الي الله عنه ने धाराप्रवाह के साथ शास्त्रीय अरबी भाषा बोली, उनकी याददाश्त बढ़ती गई और उन्हें अपने अंदर कुछ महान सकारात्मक आध्यात्मिक परिवर्तन महसूस हुए।
एक बार जब किसी ने शेख अब्दुल कादिर जिलानी ر الي الله عنه से मंसूर अल-हालज رحمت ر اللہ علیہ के बारे में पूछा, तो उन्होंने जवाब दिया: "उनका दावा बहुत दूर तक बढ़ा, इसलिए पवित्र कानून (शरीयत) की कैंची को इसे क्लिप करने के लिए सशक्त किया गया। "
उन्होंने AH 521 से 561 तक इस्लाम की सेवा में चालीस साल तक खुद को व्यस्त रखा। इस अवधि के दौरान सैकड़ों ने उनकी वजह से इस्लाम अपनाया और इस उद्देश्य के लिए विदेश जाने के लिए कई टीमों का आयोजन किया। वह 1128 ई। में भारतीय उप-महाद्वीप में पहुंचे, और मुल्तान (पाकिस्तान) में रहे। उनकी मृत्यु AH 561 (AD 1166) में 91 वर्ष की आयु में हुई और उन्हें बगदाद में दफनाया गया।
जिन्स के राजा:
बुशहर बिन महफ़ूज़ رحمتہ اللل علی कहते हैं कि एक बार मेरी बेटी फातिमा मेरे घर की छत से अचानक गायब हो गई। मैं चिंतित हो गया और सैय्यद-ए-ना गोहाउस-ए-पाक رضي الله عنه की धन्य उपस्थिति के लिए और मदद के लिए अनुरोध किया। उन्होंने मुझसे कहा कि मैं कर्ख जाऊं, और रात के समय अपने आस-पास एक किले (हिसार) का निर्माण करते हुए निर्जन स्थान पर बैठूं। वहाँ पर उनके बारे में सोचो और कहो: "बिस्मिल्लाह" रात के अंधेरे के दौरान जिन्स के समूह आपके पास से गुजरेंगे, उनके चेहरे बहुत अजीब होंगे, उन्हें देखकर घबराओ मत, सहरी के समय राजाओं के राजा होंगे आपके पास आते हैं और आपसे आपकी आवश्यकता के बारे में पूछेंगे। उसे बताएं, "शेख अब्दुल कादिर जिलानी ने मुझे बगदाद से भेजा है (मेरी आवश्यकता यह है कि) आप अपनी बेटी की खोज करें।"
इसलिए, मैं 'करख' के खंडहर में गया और हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म رلي الله عنه के निर्देशों का पालन किया। रात के सन्नाटे के दौरान, भयावह जीन मेरे हिसार के बाहर गुजरता रहा। जिन्स के चेहरे इतने भयावह थे कि मैं उनकी तरफ नहीं देख सकता था। सहरी के समय, राजाओं का राजा घोड़े पर सवार होकर आया था, उसके चारों ओर जिन्स थे। उन्होंने हिसार के बाहर से मेरी मांग पूछी। मैंने उनसे कहा कि हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म ر الي الله عنه ने मुझे आपके पास भेजा है। यह सुनते ही वह घोड़े से उतर गया और जमीन पर बैठ गया। दूसरे जिन भी हिसार के बाहर बैठे थे।
मैंने अपनी बेटी के लापता होने की घटना सुनाई। उसने सभी जिनों के बीच घोषणा की, "लड़की को किसने लिया है?" क्षणों के भीतर जिन्स ने एक चीनी जिन को पकड़ लिया और उसे अपराधी के रूप में प्रस्तुत किया। जिन्स के राजा ने उनसे पूछा कि आपने उस समय की आध्यात्मिक धुरी (कुतुब) में सबसे ऊंचे कैडर के शहर से लड़की को क्यों चुना? उसने कांपते हुए कहा, महामहिम! उसे देखने के बाद मुझे उससे प्यार हो गया। राजा ने चीनी जिन को सिर कलम करने का आदेश दिया और मेरी अद्भुत बेटी को मुझे लौटा दिया। मैंने जिन्स के राजा को धन्यवाद दिया और कहा, जैसा कि अल्लाह करेगा! आप सैय्यद-ए-ना गौस-ए-पाक ر ي الله عنه के उत्साही प्रेमी हैं। उन्होंने फिर उत्तर दिया, "मैं अल्लाह की कसम खाता हूं जब "हजूर गोस-ए-पाक" हमारी ओर देखते है, सभी जिन्न कांपने लगते हैं। जब सभी समय के कुतुब के रूप में नामित होते हैं तो सभी जिन्नों और मनुष्यों को पालन करने का आदेश दिया जाता है. (बहजा-तुल-असरार) उर्दू अनुवाद में पढ़े
आपका नाम सुनते ही सभी जिन्नों ने 'डर के मारे' कांपना शुरू कर दिया। आपके पास वह राजसी खौफ है। 'हे, ग़ौस-ए-आज़म दस्तगीर رضي الله عنه।
ईद-ए-गौसिआ || रबी-उस -सानी || ग़ौस-उल-आज़म दस्तगीर का महीना
सभी समय का सबसे महान बिंदु
अगर रबी-उल-अव्वल अल्लाह के सबसे बड़े पैगंबर का महीना है तो रबी-उन-सानी, अल्लाह के सबसे बड़े संत का महीना है। यदि पैगंबर ने इस महीने में 12 वीं पर अपने निर्माता से मिलने के लिए इस दुनिया पर पर्दा डाला, तो संत ने अगले महीने की 11 तारीख को प्रस्थान किया, जैसे कि खुद को सर्वशक्तिमान से भेद का निशान। महान संतों के इस महानतम का नाम हज़रत सैयद शाह अबू मोहम्मद मुईउद्दीन अब्दुल क़ादिर जिलानी अल-हसनी वाल हुसैनी शीनलेनिल्लाह (अलैहिस सलाम) है। कई लोग इस महान संत, मुईहुद्दीन (द रिवाइवर ऑफ द फेथ), पीर-ए-ए-पीर (आध्यात्मिक शिक्षकों के आध्यात्मिक शिक्षक), महबूब-ए-सुभानी (सर्वोच्च के प्रिय), गौस- के सम्मानित खिताब हैं। (दोनों दुनिया के ग़ौस-उस-सकलैन ), और कुतब-ए-रब्बानी (कार्डिनल स्टार ऑफ द लॉर्ड) और कई अन्य, लेकिन सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है और सम्मानित किया जाने वाला ग़ौस-उल-आज़म (सुप्रीम कोर्ट का हेल्पर) है। बताया कि 'अल्लाह के सभी संतों के कंधे पर उनके पैर हैं।'
आज, एक अवधारणा जिसे वहाबीवाद कहा जाता है, इस्लामी जीवन के कई पहलुओं को व्याप्त करता है। यह अवधारणा मानती है कि मनुष्य अपने निर्माता के साथ सीधे तौर पर जुड़ सकता है, ताकि उसे किसी तरह की कोई जरूरत न हो। यह आधुनिक दिन का एक उत्पाद है जो तर्कसंगतता के जुनून से जुड़ा हुआ है जो डेसकार्टेस के बयान से उत्पन्न होता है, 'मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं'। आज, मनुष्य अहंकार और तर्क के माध्यम से निर्माता और उसकी रचना को समझना चाहता है, न कि अपनी इच्छा से प्रस्तुत करने के माध्यम से। कुरान की गहन आयतों को स्पष्ट रूप से व्याख्या करने के लिए लाइसेंस के रूप में व्याख्या की जाती है, जिससे सीधे आत्म-दंभ और मूर्खता की खाई में गिरती है। और यह उनकी आध्यात्मिक शून्यता का कारण है। यह अफ़सोस की बात है कि अब हम एक दिन इस्लाम को उसके बाहरी रूप में अभ्यास करते हैं, लेकिन हम इसके वास्तविक उद्देश्य और इसकी वास्तविक सुंदरता से बहुत दूर चले जाते हैं। यदि प्रेम सृष्टिकर्ता का सबसे अच्छा और अंतिम जादू है तो संन्यासी को क्या करामाती प्यार हमें प्रेरित कर सकता है! ओह, क्या पूर्णता की भावना है कि कोई प्राप्त कर सकता है यदि कोई संतों के माध्यम से विश्वास का सच्चा स्पर्श प्राप्त करता है। महिमा के सर्वशक्तिमान से महिमा का एक और दूसरा क्षण एक आदमी को अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए आध्यात्मिक परमानंद में पागल बना सकता है। वह इस दुनिया में, इस धरती पर और उसके बाद दोनों दुनिया में सफलता प्राप्त कर सकता है। यह केवल आध्यात्मिक सूफी मास्टर के निपुण, निपुण संतों के माध्यम से, और निश्चित रूप से, आज भी, गोसे-उल-आजम के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है, जो रह रहा है, पर्दे के पीछे है और विनम्र हृदय के माध्यम से संपर्क किया जा सकता है। संत सर्वशक्तिमान के साथ संघ की ओर अपनी यात्रा में विभिन्न जगहों से गुजरते हैं। इन विलायती जगहों को , या प्रदेशों या अस्थायी विश्राम स्थलों के रूप में जाना जाता है। एक संत का जग़ह उनकी विलायत पर निर्भर करता है और ग़ौस-उल-आज़म में से एक सर्वोच्च है जिसे हासिल किया जा सकता है।
ग़ौस-उल-आज़म ने 91 साल की उम्र में 561 एच (1166 ईस्वी) में 11 वीं रबी-उन-सानी को इस दुनियाए फ़ानी को छोड़कर परवरदिगार के पास पहुंच गए। उनकी मजार शरीफ बगदाद में है, जो आज भी उनके शिष्यों, प्रेमियों के लिए आराध्य का स्थान है और दुनिया भर के अनुयायी। यह उनके प्रत्यक्ष वंशजों द्वारा देखा जाता है जो उन सभी के लिए प्रेरणा और स्नेह का स्रोत हैं जो वहां के महान मजार शरीफ में आते हैं। उपमहाद्वीप में, ग़ौस-उल-आज़म के प्रत्यक्ष वंशजों द्वारा कादरिया तारिक़ा चलाया जा रहा है। खानकाह हैं जहां प्रत्येक अरबी महीने के 11 वें दिन जियारवी शरीफ आयोजित किया जाता है। सूफी दर्शन में, यह कहा जाता है कि एक मोमबत्ती को दूसरे मोमबत्ती से प्रकाश करना संभव है, और एक बार मोमबत्तियां जलाए जाने के बाद एक को दूसरे से बताना असंभव है। हो सकता है कि गौस पाक और उसके वंशजों का आशीर्वाद सभी विश्वासियों पर हो।
शेख अब्दुल कादिर जिलानी रेदीयल्लाहु अन्ह के चमत्कार
हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के बहुत सारे चमत्कार हैं कि उनके बारे में लिखा जा सकता है। हमें उनकी आध्यात्मिक स्थिति के बारे में बताने के लिए यहाँ प्रस्तुत किया जाएगा।
बगदाद में एक बुद्धिमान और प्रभावशाली पुजारी थे जिनके कई अनुयायी थे। वह इस्लाम और पवित्र कुरान को जानता था और रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के लिए बहुत प्यार और सम्मान था। वह एक बात को छोड़कर इस्लाम स्वीकार करने के लिए तैयार था; वह समझ नहीं पाया और इसलिए रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के भौतिक स्वर्गारोहण (मेहरज) को स्वर्ग और उससे आगे तक स्वीकार नहीं कर सका। खलीफा ने उस समय के सभी बुद्धिमान पुरुषों और शिक्षकों को पुजारी से मिलवाया, लेकिन कोई भी उसके संदेह को दूर नहीं कर सका। तब ख़लीफ़ा ने हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) को शब्द भेजा और उनसे पुजारी को समझाने का अनुरोध किया।
जब शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदील्लाहु तआला अन्ह) महल में आए तो उन्हें खलीफा और पुजारी शतरंज खेलते हुए मिले। जैसे ही पुजारी ने स्थानांतरित करने के लिए एक शतरंज के टुकड़े को उठाया, उसकी आँखें शेख से मिलीं। उसने आँखें मूँद लीं ...। और जैसे ही उसने उन्हें खोला, उसने पाया कि वह एक नदी में डूब रहा है। वह मदद के लिए चिल्ला रहा था जब एक युवा चरवाहे ने पानी में कूदकर उसे बचाया। जैसे ही वह पानी से बाहर आया, उसने महसूस किया कि वह नग्न है और एक युवा लड़की में बदल गई है। चरवाहे ने लड़की से पूछा कि वह कहाँ से है और उसने बगदाद से उत्तर दिया। चरवाहे ने कहा कि वे बगदाद से कुछ महीनों की यात्रा पर थे। उन्होंने उसे सम्मानित किया और उसकी रक्षा की लेकिन जब वह कहीं नहीं गई तो उसने उससे शादी कर ली और उसके तीन बच्चे थे जो बड़े हो गए थे।
एक दिन जब वह उसी नदी में कपड़े धो रही थी, जहाँ वह कई साल पहले दिखाई दी थी, वह फिसल गई और गिर गई। जैसे ही उसने आँखें खोलीं ... पुजारी ने खुद को खलीफा के पार बैठे हुए पाया, शतरंज के मोहरे को पकड़े और अभी भी हुज़ूर गौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) की आँखों में देख रहा था, जिसने उससे कहा, "अब मन्नत पुजारी, क्या तुम अब भी अविश्वास करते हो?" पुजारी अनिश्चित था कि क्या हुआ था और यह सोचकर कि यह एक सपना था, पूछा, "क्या मतलब है?" शेख ने पूछा, "शायद आप अपने परिवार को देखना चाहेंगे?" और जैसे ही उसने दरवाजा खोला, वहाँ चरवाहे और तीन बच्चे खड़े थे। यह देखकर पुजारी को तुरंत विश्वास हो गया, और वह और उनके लगभग पाँच हजार ईसाईयों के अनुयायी हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रेदीयोलाहू ताअला अन्ह) के हाथों मुसलमान हो गए
।
एक युवा लड़की जो हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रेडिअल्लाहु तअला अन्ह) की अनुयायी थी, सीलोन में रहती थी। एक दिन उस पर अकेले में हमला करने के इरादे से एक व्यक्ति ने उसे बेइज्जत किया। असहाय, वह चिल्लाया, "मुझे बचाओ मेरे शेख अब्दुल कादिर!" उस समय शेख बग़दाद में अपना उत्पीड़न कर रहा था। लोगों ने उसे रोकते हुए देखा, गुस्से में अपने लकड़ी के जूते को पकड़कर हवा में फेंक दिया। हालांकि, उन्होंने शो को गिरते नहीं देखा। वह जूता उस आदमी के सिर पर गिरा जो सीलोन में लड़की पर हमला कर रहा था और उसे मार डाला। उस जूते को अभी भी अवशेष के रूप में सीलोन में रखा गया है।
उस समय के महान शेखों में से एक, शेख मुजफ्फर मंसूर इब्न अल मुबारक (रदील्लाहु तआला अन्ह) का कहना है, '' मैं कुछ छात्रों के साथ शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदलियल्लाह तआला अन्ह) से मिलने आया था और मैं एक किताब लेकर जा रहा था। दर्शन। उसने हमारा अभिवादन किया और फिर मुझसे कहा, “क्या बुरा और गंदा दोस्त आप अपने हाथ में पकड़े हुए हैं! जाओ और इसे धो लो! मैं शेख के क्रोध से जाग गया था, वह इस पुस्तक की सामग्री को नहीं जान सकता था जो मुझे पसंद था और लगभग याद किया गया था। " जब मैंने किताब को कहीं छिपाने और बाद में लाने के बारे में सोचा, तो उसने मुझे किताब देने का आदेश दिया। जैसा कि मैंने आखिरी बार पुस्तक खोली थी, मैंने केवल खाली सफेद पृष्ठ देखे; सारा लेखन गायब हो गया था। जब मैंने उन्हें किताब दी, तो उन्होंने इसे देखा और मुझे यह कहते हुए वापस कर दिया, "इब्न डारिस मुहम्मद द्वारा 'यह कुरान की महानता की पुस्तक' है।" जब मैंने इसे खोला, तो वास्तव में इसे बदल दिया गया था जैसा उसने कहा था, और सबसे सुंदर सुलेख में लिखा गया था। फिर उसने मुझसे कहा, "क्या आप अपने दिल से पश्चाताप करने की इच्छा रखते हैं?" मैंने कहा "वास्तव में मैं करता हूँ।" उन्होंने मुझे खड़े होने के लिए कहा, और जैसा कि मैंने महसूस किया कि मेरे दर्शन का मेरा ज्ञान मेरे दिमाग से उतरता है और जमीन में डूब जाता है, और इसका एक भी शब्द मेरी स्मृति में नहीं है। "
एक बार शेख अबू सईद अब्दुल्ला बिन अहमद बगदादी (रदील्लाहु तआला अन्ह) हुज़ूर गौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) के पास आया और उसकी सोलह वर्षीय बेटी फातिमा की शिकायत की, जो छत पर चली गई थी घर और अचानक वहाँ से गायब हो गया। हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने उन्हें रात में एक निश्चित जंगल में जाने के लिए कहा। इस जंगल में प्रवेश करने पर उन्हें रेत के ढेर दिखाई देते थे। उसे पांचवीं रेत के ढेर पर बैठना चाहिए जो उसने पारित किया था। उसे 'बिस्मिल्लाह' कहते हुए अपने चारों ओर एक घेरा बनाना चाहिए और उसे 'अब्दुल कादिर' कहना चाहिए। रात के तीसरे हिस्से की ओर, वह जिन्स की एक सेना को गुजरता हुआ पाता। वे वास्तव में भयावह और भयंकर दिखेंगे, लेकिन उन्हें डर नहीं होना चाहिए। उसे बैठा रहना चाहिए और इंतजार करना चाहिए। पहले प्रकाश के समय, वास्तव में जिन्स के सबसे शक्तिशाली राजा इस तरह से गुजरते थे और वह व्यक्तिगत रूप से उनके पास आते थे और उनकी समस्या पूछते थे। राजा के अनुरोध पर, उसे अपनी स्थिति के बारे में उसे बताना चाहिए और फिर उसे बताना चाहिए कि शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) ने उसे भेजा है।
शेख अबू सईद बगदादी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) कहते हैं, "मैंने हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के अनुसार किया। कुछ समय बाद, मैंने भयावह रूपों में जिन्स की सेनाओं को देखा। वे मेरे रास्ते में बैठने से बहुत परेशान थे, लेकिन वे बिना एक शब्द कहे पास हो गए, क्योंकि उनमें चक्र में प्रवेश करने का साहस नहीं था। सुबह बादशाह पास आया और मेरा अनुरोध पूछा। जब मैंने उन्हें अपनी समस्या बताई और उन्हें बताया कि शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने मुझे भेजा है, तो उन्होंने अपना घोड़ा छोड़ दिया और मेरी बात सुनकर खड़े हो गए। फिर उन्होंने जिन्स को वापस बुलाने के लिए जिन्स को बुलाया जिन्होंने मेरी बेटी को पकड़ लिया था। मेरी बेटी को वापस लाया गया और राजा ने शरारती जिन को सिर कलम करने का आदेश दिया। " जब शेख अबू सईद बगदादी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने बादशाह से हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) के बारे में पूछा, तो बादशाह ने जवाब दिया, "अल्लाह, जब हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) हमें देखता है, सभी जिन कांपने लगते हैं। "
एक बार, हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) के अनुयायियों में से एक ने एक रात के दौरान इत्तिलाम (गीला सपना) का सत्तर बार अनुभव किया। हर बार वह खुद को एक अलग महिला के साथ देखता था और जागने पर वह गजल का प्रदर्शन करता था। कुछ महिलाओं ने देखा कि वह वास्तव में जानती थी और अन्य अजनबी थे। सुबह वह अपनी हालत के बारे में शिकायत करने के इरादे से हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदील्लाहु तआला अन्ह) के पास गया। इससे पहले कि वह कुछ कह पाता हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदील्लाहु तआला अन्ह) ने उससे कहा, “तुम्हें कल रात के दौरान अपने राज्य के बारे में बुरा नहीं मानना चाहिए। मैंने आपका नाम लाह-ए-महफ़ूज़ पर खुदा देखा और मुझे पता चला कि इस पर क्या दर्ज किया गया था, कि आप सत्तर से कम बार व्यभिचार करने के दोषी होंगे। इसलिए मैंने आपकी ओर से सर्वशक्तिमान अल्लाह से विनती की, जब तक कि वह आपके लिए ऐसा न कर दे कि वह एक वास्तविक जीवन का अनुभव होने के बजाय, यह केवल एक गीला सपना हो। "
शेख उमर अब्दुल बजाज (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) बताते हैं, "एक शुक्रवार, मेरे गुरु, शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के साथ मैं मस्जिद के लिए निकला। कोई भी उसे अभिवादन नहीं करता था इसलिए मैंने अपने आप से सोचा, "हर सामान्य शुक्रवार, हमें शेख के आसपास इकट्ठा होने वाली भीड़ के कारण मस्जिद में जाना मुश्किल लगता है, इसलिए आज क्या हो रहा है?" मैंने मुश्किल से यह विचार पूरा किया था जब लोग शेख को बधाई देने के लिए आए थे। उसने मुझे एक मुस्कान के साथ देखा और कहा, “हे उमर, यह वही है जो आप चाहते थे! क्या आपको एहसास नहीं है कि लोगों का दिल मेरे हाथ में है? अगर मैं चाहूं तो मैं उन्हें अपने से दूर कर दूंगा और अगर मैं चाहूं तो मैं उन्हें अपनी ओर आकर्षित करता हूं। ”
एक बार जब हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) अपना एक व्याख्यान दे रहे थे, तो इस सभा में अबुल मुआली नाम का एक व्यक्ति उपस्थित था। वह सीधे महान संत के सामने बैठा था। व्याख्यान के दौरान, अबुल मुअली ने पाया कि उन्हें प्रकृति की कॉल का उत्तर देने की आवश्यकता है। उन्होंने इस आवश्यकता को दबाने की कोशिश की क्योंकि उन्होंने हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) की सभा को छोड़ना अनुचित समझा। वह अब इसे दबा नहीं सकता था और जब हुज़ूर गौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने दूसरे कदम पर पल्पिट (मिम्बर) चला दिया और उसके साथ अपना शॉल फेंक दिया। जैसा कि यह हुआ, अबुल मुअली ने पाया कि वह अब सभा में नहीं था, बल्कि सुंदर रसीला वनस्पति के साथ घाटी में था। यह एक धारा द्वारा और भी अधिक सुशोभित था, जो इसके माध्यम से बहती थी। उन्होंने तुरंत प्रकृति की पुकार का उत्तर दिया, वुधु का प्रदर्शन किया और फिर दो राका सलाहा की प्रार्थना की। जैसे ही उसने सलाहा पूरी की, हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने शाल को अपने पास ले लिया और उसने पाया, अपने विस्मय को, कि वह अभी भी महान संत की सभा में था और उसने एक को भी नहीं छोड़ा था व्याख्यान का शब्द। हालाँकि, बहुत बाद में अबुल मुअली ने पाया कि उनके पास उनके साथ चाबी का सेट नहीं था। उसे तब याद आया कि जब उसे हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) द्वारा घाटी में पहुँचाया गया था, तो उसने धारा के पास एक पेड़ की शाखा पर अपनी चाबी की अंगूठी लटका दी थी। अबुल मुअली बताते हैं कि इस घटना के कुछ समय बाद, उन्हें एक व्यवसाय अभियान पर जाने का अवसर मिला। इस यात्रा के दौरान, वह एक घाटी में पहुँचे और वहाँ विश्राम किया। फिर उन्होंने देखा कि घाटी वही जगह थी जहाँ उन्हें व्याख्यान के दौरान पहुँचाया गया था। जब वह पेड़ के पास गया, तो उसने पाया कि उसकी लापता चाबियाँ अभी भी पेड़ की शाखा पर लटकी हुई थीं। Subhaanallah!
हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदील्लाहु तआला अन्ह) के छात्रों का कहना है कि एक बार जब वह अपना पाठ हमेशा की तरह उन तक पहुँचा रहे थे, जब अचानक उनका आशीर्वादित चेहरा लाल हो गया और पसीने की माला ने उनके धन्य माथे को ढँक दिया। फिर उसने अपना हाथ उसकी चूत में डाल दिया और थोड़ी देर तक चुप रहा। जब उसने अपना हाथ अपनी चूत के अंदर से हटाया, तब उसकी बांहों से पानी की बूंदें टपकने लगीं। उनकी आध्यात्मिक स्थिति के कारण, छात्रों ने उनसे कोई सवाल नहीं पूछा, बल्कि उन्होंने इस आश्चर्यजनक घटना की तारीख, दिन और समय दर्ज किया। इस घटना के दो महीने बाद, व्यापारियों का एक समूह, जो समुद्र से बगदाद आया था, ने हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को विभिन्न उपहार दिए। छात्र इससे बहुत भ्रमित थे क्योंकि उन्होंने इन व्यापारियों को बगदाद में पहले कभी नहीं देखा था। जब उन्होंने व्यापारियों से उनके लिए उपहार लाने का कारण पूछा, तो उन्होंने कहा कि दो महीने पहले, जब तक वे बगदाद में नौकायन कर रहे थे, उनका जहाज भयंकर तूफान में फंस गया। जब उन्हें पता चला कि डूबने का वास्तविक खतरा है, तो उन्होंने शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को फोन किया। जब उन्होंने उसे बाहर बुलाया, तो उन्होंने पाया कि अनदेखी से एक हाथ ने सुरक्षा के लिए अपने जहाज को उठा लिया। जब छात्रों ने इस कथन की मदरसे में हुई घटना की तुलना की, तो इस बात की पुष्टि की गई कि यह वही तारीख, दिन और समय था जिसमें महान संत (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने अपने लबादे में हाथ डाला था। हालाँकि शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को अपना हाथ उनके लबादे में लग रहा था, लेकिन वास्तव में, वह समुद्र में अपना हाथ बढ़ा रहे थे, जो उनकी सहायता के लिए कहते थे। Subhaanallah!
बगदाद की एक महिला जो हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) की प्रसिद्धि से बहुत प्रभावित हुई, उसने अपने बेटे को उसकी देखभाल में छोड़ने का फैसला किया और कहा, "इस बच्चे को अपने रूप में ले लो, मैं उसका सब कुछ त्याग देती हूं । उसे अपने जैसा बनने के लिए उठाएँ। ” शेख ने बच्चे को स्वीकार कर लिया और उसे धर्मनिष्ठता, आध्यात्मिकता आदि सिखाना शुरू कर दिया। कुछ समय बाद माँ अपने बेटे को देखने आई और उसे पतला और पीला पाया और रोटी का एक टुकड़ा खाया। वह क्रोधित हुई और उसने शेख को देखने के लिए कहा। जब वह उसके पास आई तो उसने उसे अच्छे कपड़े पहने, एक सुखद कमरे में बैठाया और चिकन खाया। उसने कहा, "जब आप अपने मुर्गे को खाते हैं तो मेरा गरीब बेटा, जिसे मैंने आपकी देखभाल में छोड़ दिया है, के पास सूखी रोटी के टुकड़े के अलावा कुछ नहीं है!" शेख ने मुर्गे की हड्डियों पर हाथ रखा और कहा, "अल्लाह के नाम पर जो धूल से हड्डियों को पुनर्जीवित करता है, उठो!" मुर्गी तुरंत जिंदा हो गई और यह कहते हुए मेज के पास दौड़ी, "अल्लाह और मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कोई भगवान नहीं है और शेख अब्दुल कादिर अल्लाह और उसके रसूल के दोस्त हैं!" हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने फिर औरत की तरफ रुख किया और कहा, "जब आपका बेटा ऐसा कर सकता है, तो वह जो चाहे खा सकता है।"
एक बार हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) एक भाषण दे रहे थे और उनके सामने शेख अली बिन हैती (रदियल्लाहु तआला अन्ह) बैठे थे। व्याख्यान के दौरान शेख अली बिन हैती (रेडियोलाहू ताअला अन्ह) सो गए। हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने यह देखा और मिम्बर से नीचे उतरे और सोते हुए शेख अली बिन हैती (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) के सामने खड़े हो गए और उनके दोनों हाथ सम्मान से मुड़ गए। थोड़ी देर बाद शेख अली बिन हैती (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) हुज़ूर गौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को उसके सामने खड़ा पाया। वह तुरंत सम्मान में उठ खड़ा हुआ। हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) मुस्कुराए और कहा, "मैं आपके सामने खड़ा होने का कारण यह हूं क्योंकि आप अपने सपने में रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को देख रहे थे और मैं रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को देख रहा था। ) मेरी शारीरिक आँखों से।
शेख आदि इब्न मुसाफ़िर (रदील्लाहु तआला अन्ह) कहते हैं, "एक बार जब हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) एक भाषण दे रहा था, बारिश की बौछार आसमान से उतरी। इससे दर्शकों के कुछ सदस्यों को तितर-बितर होना पड़ा, इसलिए उन्होंने अपना सिर ऊपर स्वर्ग की ओर उठाया और कहा, "यहाँ मैं आपकी खातिर लोगों को इकट्ठा कर रहा हूँ और आप उन्हें इस तरह से मुझसे दूर कर रहे हैं।" बारिश एक बार आंगन में गिरना बंद हो गई, जहां व्याख्यान हो रहा था, हालांकि मंदी स्कूल की परिधि से परे बेरोकटोक जारी रही और सत्र पर बारिश की एक भी बूंद नहीं गिरी। ” Subhaanallah!
शेख अहमद ज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के नाम से एक महान संत थे, जो जहाँ भी जाते थे, शेर पर यात्रा करते थे। जिस भी शहर में वह जाता था, उसकी यह आदत थी कि वह शहर के लोगों को अपने शेर के भोजन के लिए एक गाय भेजने के लिए कहता था। एक दिन उन्होंने बगदाद की यात्रा की, और अपने एक शिष्य को हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) के पास भेजा और आज्ञा दी कि एक गाय को उसके शेर के लिए भोजन के रूप में भेजा जाए। महान गौस (रेडियोलाहू ताअला अन्ह) को उसके आने की पहले से ही जानकारी थी और उसने पहले से ही एक गाय को शेर के लिए रखने की व्यवस्था कर रखी थी। उन्होंने अपने एक शिष्य को गाय के साथ शेख अहमद जाम (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के पास भेजा और शिष्य ने गाय को अपने साथ ले लिया, एक कमजोर और पुराने आवारा कुत्ते जो हुज़ूर मौस-ए-आज़म के घर के बाहर बैठते थे (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने उसका अनुसरण किया। शिष्य ने गाय को शेख अहमद जाम (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के सामने पेश किया जिन्होंने शेर को खाना खिलाने का संकेत दिया। जैसे ही शेर गाय की ओर दौड़ा, यह कमजोर बूढ़ा कुत्ता शेर पर झपटा।
मैं उसे बचा लूंगा। हे! हे! हे! हे! हे! हे!
एक युवा लड़की जो हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रेडिअल्लाहु तअला अन्ह) की अनुयायी थी, सीलोन में रहती थी। एक दिन उस पर अकेले में हमला करने के इरादे से एक व्यक्ति ने उसे बेइज्जत किया। असहाय, वह चिल्लाया, "मुझे बचाओ मेरे शेख अब्दुल कादिर!" उस समय शेख बग़दाद में अपना उत्पीड़न कर रहा था। लोगों ने उसे रोकते हुए देखा, गुस्से में अपने लकड़ी के जूते को पकड़कर हवा में फेंक दिया। हालांकि, उन्होंने शो को गिरते नहीं देखा। वह जूता उस आदमी के सिर पर गिरा जो सीलोन में लड़की पर हमला कर रहा था और उसे मार डाला। उस जूते को अभी भी अवशेष के रूप में सीलोन में रखा गया है।
उस समय के महान शेखों में से एक, शेख मुजफ्फर मंसूर इब्न अल मुबारक (रदील्लाहु तआला अन्ह) का कहना है, '' मैं कुछ छात्रों के साथ शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदलियल्लाह तआला अन्ह) से मिलने आया था और मैं एक किताब लेकर जा रहा था। दर्शन। उसने हमारा अभिवादन किया और फिर मुझसे कहा, “क्या बुरा और गंदा दोस्त आप अपने हाथ में पकड़े हुए हैं! जाओ और इसे धो लो! मैं शेख के क्रोध से जाग गया था, वह इस पुस्तक की सामग्री को नहीं जान सकता था जो मुझे पसंद था और लगभग याद किया गया था। " जब मैंने किताब को कहीं छिपाने और बाद में लाने के बारे में सोचा, तो उसने मुझे किताब देने का आदेश दिया। जैसा कि मैंने आखिरी बार पुस्तक खोली थी, मैंने केवल खाली सफेद पृष्ठ देखे; सारा लेखन गायब हो गया था। जब मैंने उन्हें किताब दी, तो उन्होंने इसे देखा और मुझे यह कहते हुए वापस कर दिया, "इब्न डारिस मुहम्मद द्वारा 'यह कुरान की महानता की पुस्तक' है।" जब मैंने इसे खोला, तो वास्तव में इसे बदल दिया गया था जैसा उसने कहा था, और सबसे सुंदर सुलेख में लिखा गया था। फिर उसने मुझसे कहा, "क्या आप अपने दिल से पश्चाताप करने की इच्छा रखते हैं?" मैंने कहा "वास्तव में मैं करता हूँ।" उन्होंने मुझे खड़े होने के लिए कहा, और जैसा कि मैंने महसूस किया कि मेरे दर्शन का मेरा ज्ञान मेरे दिमाग से उतरता है और जमीन में डूब जाता है, और इसका एक भी शब्द मेरी स्मृति में नहीं है। "
एक बार शेख अबू सईद अब्दुल्ला बिन अहमद बगदादी (रदील्लाहु तआला अन्ह) हुज़ूर गौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) के पास आया और उसकी सोलह वर्षीय बेटी फातिमा की शिकायत की, जो छत पर चली गई थी घर और अचानक वहाँ से गायब हो गया। हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने उन्हें रात में एक निश्चित जंगल में जाने के लिए कहा। इस जंगल में प्रवेश करने पर उन्हें रेत के ढेर दिखाई देते थे। उसे पांचवीं रेत के ढेर पर बैठना चाहिए जो उसने पारित किया था। उसे 'बिस्मिल्लाह' कहते हुए अपने चारों ओर एक घेरा बनाना चाहिए और उसे 'अब्दुल कादिर' कहना चाहिए। रात के तीसरे हिस्से की ओर, वह जिन्स की एक सेना को गुजरता हुआ पाता। वे वास्तव में भयावह और भयंकर दिखेंगे, लेकिन उन्हें डर नहीं होना चाहिए। उसे बैठा रहना चाहिए और इंतजार करना चाहिए। पहले प्रकाश के समय, वास्तव में जिन्स के सबसे शक्तिशाली राजा इस तरह से गुजरते थे और वह व्यक्तिगत रूप से उनके पास आते थे और उनकी समस्या पूछते थे। राजा के अनुरोध पर, उसे अपनी स्थिति के बारे में उसे बताना चाहिए और फिर उसे बताना चाहिए कि शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) ने उसे भेजा है।
शेख अबू सईद बगदादी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) कहते हैं, "मैंने हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के अनुसार किया। कुछ समय बाद, मैंने भयावह रूपों में जिन्स की सेनाओं को देखा। वे मेरे रास्ते में बैठने से बहुत परेशान थे, लेकिन वे बिना एक शब्द कहे पास हो गए, क्योंकि उनमें चक्र में प्रवेश करने का साहस नहीं था। सुबह बादशाह पास आया और मेरा अनुरोध पूछा। जब मैंने उन्हें अपनी समस्या बताई और उन्हें बताया कि शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने मुझे भेजा है, तो उन्होंने अपना घोड़ा छोड़ दिया और मेरी बात सुनकर खड़े हो गए। फिर उन्होंने जिन्स को वापस बुलाने के लिए जिन्स को बुलाया जिन्होंने मेरी बेटी को पकड़ लिया था। मेरी बेटी को वापस लाया गया और राजा ने शरारती जिन को सिर कलम करने का आदेश दिया। " जब शेख अबू सईद बगदादी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने बादशाह से हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) के बारे में पूछा, तो बादशाह ने जवाब दिया, "अल्लाह, जब हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) हमें देखता है, सभी जिन कांपने लगते हैं। "
एक बार, हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) के अनुयायियों में से एक ने एक रात के दौरान इत्तिलाम (गीला सपना) का सत्तर बार अनुभव किया। हर बार वह खुद को एक अलग महिला के साथ देखता था और जागने पर वह गजल का प्रदर्शन करता था। कुछ महिलाओं ने देखा कि वह वास्तव में जानती थी और अन्य अजनबी थे। सुबह वह अपनी हालत के बारे में शिकायत करने के इरादे से हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदील्लाहु तआला अन्ह) के पास गया। इससे पहले कि वह कुछ कह पाता हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदील्लाहु तआला अन्ह) ने उससे कहा, “तुम्हें कल रात के दौरान अपने राज्य के बारे में बुरा नहीं मानना चाहिए। मैंने आपका नाम लाह-ए-महफ़ूज़ पर खुदा देखा और मुझे पता चला कि इस पर क्या दर्ज किया गया था, कि आप सत्तर से कम बार व्यभिचार करने के दोषी होंगे। इसलिए मैंने आपकी ओर से सर्वशक्तिमान अल्लाह से विनती की, जब तक कि वह आपके लिए ऐसा न कर दे कि वह एक वास्तविक जीवन का अनुभव होने के बजाय, यह केवल एक गीला सपना हो। "
शेख उमर अब्दुल बजाज (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) बताते हैं, "एक शुक्रवार, मेरे गुरु, शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के साथ मैं मस्जिद के लिए निकला। कोई भी उसे अभिवादन नहीं करता था इसलिए मैंने अपने आप से सोचा, "हर सामान्य शुक्रवार, हमें शेख के आसपास इकट्ठा होने वाली भीड़ के कारण मस्जिद में जाना मुश्किल लगता है, इसलिए आज क्या हो रहा है?" मैंने मुश्किल से यह विचार पूरा किया था जब लोग शेख को बधाई देने के लिए आए थे। उसने मुझे एक मुस्कान के साथ देखा और कहा, “हे उमर, यह वही है जो आप चाहते थे! क्या आपको एहसास नहीं है कि लोगों का दिल मेरे हाथ में है? अगर मैं चाहूं तो मैं उन्हें अपने से दूर कर दूंगा और अगर मैं चाहूं तो मैं उन्हें अपनी ओर आकर्षित करता हूं। ”
एक बार जब हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) अपना एक व्याख्यान दे रहे थे, तो इस सभा में अबुल मुआली नाम का एक व्यक्ति उपस्थित था। वह सीधे महान संत के सामने बैठा था। व्याख्यान के दौरान, अबुल मुअली ने पाया कि उन्हें प्रकृति की कॉल का उत्तर देने की आवश्यकता है। उन्होंने इस आवश्यकता को दबाने की कोशिश की क्योंकि उन्होंने हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) की सभा को छोड़ना अनुचित समझा। वह अब इसे दबा नहीं सकता था और जब हुज़ूर गौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने दूसरे कदम पर पल्पिट (मिम्बर) चला दिया और उसके साथ अपना शॉल फेंक दिया। जैसा कि यह हुआ, अबुल मुअली ने पाया कि वह अब सभा में नहीं था, बल्कि सुंदर रसीला वनस्पति के साथ घाटी में था। यह एक धारा द्वारा और भी अधिक सुशोभित था, जो इसके माध्यम से बहती थी। उन्होंने तुरंत प्रकृति की पुकार का उत्तर दिया, वुधु का प्रदर्शन किया और फिर दो राका सलाहा की प्रार्थना की। जैसे ही उसने सलाहा पूरी की, हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने शाल को अपने पास ले लिया और उसने पाया, अपने विस्मय को, कि वह अभी भी महान संत की सभा में था और उसने एक को भी नहीं छोड़ा था व्याख्यान का शब्द। हालाँकि, बहुत बाद में अबुल मुअली ने पाया कि उनके पास उनके साथ चाबी का सेट नहीं था। उसे तब याद आया कि जब उसे हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) द्वारा घाटी में पहुँचाया गया था, तो उसने धारा के पास एक पेड़ की शाखा पर अपनी चाबी की अंगूठी लटका दी थी। अबुल मुअली बताते हैं कि इस घटना के कुछ समय बाद, उन्हें एक व्यवसाय अभियान पर जाने का अवसर मिला। इस यात्रा के दौरान, वह एक घाटी में पहुँचे और वहाँ विश्राम किया। फिर उन्होंने देखा कि घाटी वही जगह थी जहाँ उन्हें व्याख्यान के दौरान पहुँचाया गया था। जब वह पेड़ के पास गया, तो उसने पाया कि उसकी लापता चाबियाँ अभी भी पेड़ की शाखा पर लटकी हुई थीं। Subhaanallah!
हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदील्लाहु तआला अन्ह) के छात्रों का कहना है कि एक बार जब वह अपना पाठ हमेशा की तरह उन तक पहुँचा रहे थे, जब अचानक उनका आशीर्वादित चेहरा लाल हो गया और पसीने की माला ने उनके धन्य माथे को ढँक दिया। फिर उसने अपना हाथ उसकी चूत में डाल दिया और थोड़ी देर तक चुप रहा। जब उसने अपना हाथ अपनी चूत के अंदर से हटाया, तब उसकी बांहों से पानी की बूंदें टपकने लगीं। उनकी आध्यात्मिक स्थिति के कारण, छात्रों ने उनसे कोई सवाल नहीं पूछा, बल्कि उन्होंने इस आश्चर्यजनक घटना की तारीख, दिन और समय दर्ज किया। इस घटना के दो महीने बाद, व्यापारियों का एक समूह, जो समुद्र से बगदाद आया था, ने हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को विभिन्न उपहार दिए। छात्र इससे बहुत भ्रमित थे क्योंकि उन्होंने इन व्यापारियों को बगदाद में पहले कभी नहीं देखा था। जब उन्होंने व्यापारियों से उनके लिए उपहार लाने का कारण पूछा, तो उन्होंने कहा कि दो महीने पहले, जब तक वे बगदाद में नौकायन कर रहे थे, उनका जहाज भयंकर तूफान में फंस गया। जब उन्हें पता चला कि डूबने का वास्तविक खतरा है, तो उन्होंने शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को फोन किया। जब उन्होंने उसे बाहर बुलाया, तो उन्होंने पाया कि अनदेखी से एक हाथ ने सुरक्षा के लिए अपने जहाज को उठा लिया। जब छात्रों ने इस कथन की मदरसे में हुई घटना की तुलना की, तो इस बात की पुष्टि की गई कि यह वही तारीख, दिन और समय था जिसमें महान संत (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने अपने लबादे में हाथ डाला था। हालाँकि शेख अब्दुल कादिर जिलानी (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को अपना हाथ उनके लबादे में लग रहा था, लेकिन वास्तव में, वह समुद्र में अपना हाथ बढ़ा रहे थे, जो उनकी सहायता के लिए कहते थे। Subhaanallah!
बगदाद की एक महिला जो हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) की प्रसिद्धि से बहुत प्रभावित हुई, उसने अपने बेटे को उसकी देखभाल में छोड़ने का फैसला किया और कहा, "इस बच्चे को अपने रूप में ले लो, मैं उसका सब कुछ त्याग देती हूं । उसे अपने जैसा बनने के लिए उठाएँ। ” शेख ने बच्चे को स्वीकार कर लिया और उसे धर्मनिष्ठता, आध्यात्मिकता आदि सिखाना शुरू कर दिया। कुछ समय बाद माँ अपने बेटे को देखने आई और उसे पतला और पीला पाया और रोटी का एक टुकड़ा खाया। वह क्रोधित हुई और उसने शेख को देखने के लिए कहा। जब वह उसके पास आई तो उसने उसे अच्छे कपड़े पहने, एक सुखद कमरे में बैठाया और चिकन खाया। उसने कहा, "जब आप अपने मुर्गे को खाते हैं तो मेरा गरीब बेटा, जिसे मैंने आपकी देखभाल में छोड़ दिया है, के पास सूखी रोटी के टुकड़े के अलावा कुछ नहीं है!" शेख ने मुर्गे की हड्डियों पर हाथ रखा और कहा, "अल्लाह के नाम पर जो धूल से हड्डियों को पुनर्जीवित करता है, उठो!" मुर्गी तुरंत जिंदा हो गई और यह कहते हुए मेज के पास दौड़ी, "अल्लाह और मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कोई भगवान नहीं है और शेख अब्दुल कादिर अल्लाह और उसके रसूल के दोस्त हैं!" हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने फिर औरत की तरफ रुख किया और कहा, "जब आपका बेटा ऐसा कर सकता है, तो वह जो चाहे खा सकता है।"
एक बार हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) एक भाषण दे रहे थे और उनके सामने शेख अली बिन हैती (रदियल्लाहु तआला अन्ह) बैठे थे। व्याख्यान के दौरान शेख अली बिन हैती (रेडियोलाहू ताअला अन्ह) सो गए। हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने यह देखा और मिम्बर से नीचे उतरे और सोते हुए शेख अली बिन हैती (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) के सामने खड़े हो गए और उनके दोनों हाथ सम्मान से मुड़ गए। थोड़ी देर बाद शेख अली बिन हैती (रदिअल्लाहु तआला अन्ह) हुज़ूर गौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) को उसके सामने खड़ा पाया। वह तुरंत सम्मान में उठ खड़ा हुआ। हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) मुस्कुराए और कहा, "मैं आपके सामने खड़ा होने का कारण यह हूं क्योंकि आप अपने सपने में रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को देख रहे थे और मैं रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को देख रहा था। ) मेरी शारीरिक आँखों से।
शेख आदि इब्न मुसाफ़िर (रदील्लाहु तआला अन्ह) कहते हैं, "एक बार जब हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) एक भाषण दे रहा था, बारिश की बौछार आसमान से उतरी। इससे दर्शकों के कुछ सदस्यों को तितर-बितर होना पड़ा, इसलिए उन्होंने अपना सिर ऊपर स्वर्ग की ओर उठाया और कहा, "यहाँ मैं आपकी खातिर लोगों को इकट्ठा कर रहा हूँ और आप उन्हें इस तरह से मुझसे दूर कर रहे हैं।" बारिश एक बार आंगन में गिरना बंद हो गई, जहां व्याख्यान हो रहा था, हालांकि मंदी स्कूल की परिधि से परे बेरोकटोक जारी रही और सत्र पर बारिश की एक भी बूंद नहीं गिरी। ” Subhaanallah!
शेख अहमद ज़म (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के नाम से एक महान संत थे, जो जहाँ भी जाते थे, शेर पर यात्रा करते थे। जिस भी शहर में वह जाता था, उसकी यह आदत थी कि वह शहर के लोगों को अपने शेर के भोजन के लिए एक गाय भेजने के लिए कहता था। एक दिन उन्होंने बगदाद की यात्रा की, और अपने एक शिष्य को हुज़ूर ग़ौस-ए-आज़म (रदियल्लाहु तआला अन्हा) के पास भेजा और आज्ञा दी कि एक गाय को उसके शेर के लिए भोजन के रूप में भेजा जाए। महान गौस (रेडियोलाहू ताअला अन्ह) को उसके आने की पहले से ही जानकारी थी और उसने पहले से ही एक गाय को शेर के लिए रखने की व्यवस्था कर रखी थी। उन्होंने अपने एक शिष्य को गाय के साथ शेख अहमद जाम (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के पास भेजा और शिष्य ने गाय को अपने साथ ले लिया, एक कमजोर और पुराने आवारा कुत्ते जो हुज़ूर मौस-ए-आज़म के घर के बाहर बैठते थे (रदियल्लाहु तआला अन्ह) ने उसका अनुसरण किया। शिष्य ने गाय को शेख अहमद जाम (रदियल्लाहु तआला अन्ह) के सामने पेश किया जिन्होंने शेर को खाना खिलाने का संकेत दिया। जैसे ही शेर गाय की ओर दौड़ा, यह कमजोर बूढ़ा कुत्ता शेर पर झपटा।
मैं उसे बचा लूंगा। हे! हे! हे! हे! हे! हे!
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